史威登堡神学著作

天堂与地狱 #303

三十四、天堂通过圣言

三十四、天堂通过圣言与人类的结合

303.出于内在理性思考的人都能看出,一切事物都通过居间物与一个首先者存在一个联系,凡不如此相联之物都会消散。因为他们在思考这一点时,就知道,任何事物都无法靠自己持续存在,而是需要先于它自身的某种事物,这意味着一切事物都要追溯到那一个首先者。他们还知道,与在先之物的联系,就像结果与其有效原因的联系,因为当有效原因被除去时,结果就会土崩瓦解。学者们因如此思考,于是便发现并声称,持续存在就是不断产生;因此,一切事物都从一个首先者那里拥有持续存在;它们因源于那首先者,故不断产生,也就是从它那里拥有持续存在。至于一切事物与在先之物,因而与作为一切事物源头的首先者的联系是何性质,则无法以三言两语来解释,因为这种联系变化多样。只能大体说,自然界与灵界存在一种联系,以致自然界的一切事物与灵界的一切事物存在一种对应关系(关于这种对应关系,可参看103-115节;关于人的一切事物与天堂的一切事物存在一种联系,从而存在一种对应关系,可参看87-102节)。

属天的奥秘 #2153

2153.“俯伏在地

2153.“俯伏在地”表示出于由此而来的喜乐的谦卑表现。这从“俯伏在地”的含义清楚可知,“俯伏在地”是指谦卑。正如一切内在情感在外在或身体活动中都有对应于它们的姿势,这些姿势是情感的结果,而情感是它们的有效原因,属于谦卑的情感也有相对应的下拜和俯伏的姿势。显然,这种姿势是喜乐的产物,因为如前所述,祂注意到这种感知来自神性。前面各个地方已经阐述了当主处于人身或人性时,祂的谦卑状态;蒙主的神性怜悯,本章会进一步论述这种状态。

属天的奥秘 #10317

10317.关于星空

10317.关于星空中的这第三个星球续可见于下一章末尾。

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